沒多少人再想一想，攝影還是20多年前理解的攝影嗎？如果有人說，攝影不過是一門能記錄影象的手段和介質(zhì)，別老生拉硬套地往藝術(shù)上扯，保不準就得有人和你翻臉瞪眼睛。滿世界的風景照片和民俗旅游照片，均套上藝術(shù)的說辭，再加上"線條、構(gòu)圖、影調(diào)"等的口頭包裝，就真有點煞有介事的藝術(shù)味道了。高明點的，還可以再加上些"文化準備、歷史意識、生命哲理"之類的詞語，就更高深莫測了。可文化是什么呢？哲理是什么呢？還真沒怎么聽過解釋。偶爾聽過幾位談審美，全是現(xiàn)實主義、浪漫主義原則，在加上"意境、情趣"之類的暈詞，原來和20多年前沒什么兩樣。真不知道這些新老哥們們這些年都接受的是什么？如果有點新的，就是大家都注意上人體了?？汕宦赡７?00年前歐洲繪畫里的"浦士（Pose）"，說明人們不過是在借藝術(shù)之名進行偷窺，是花錢買樂的娛樂。即使這樣，冠上藝術(shù)的標簽，還讓攝影界激動不已，吹噓為偉大的社會進步。如果我們認定存在一個攝影活動的社會大圈子的話，這圈子就有些太故步自封了。大家這么多年自娛自樂，不思長進，真是一絕活。曾經(jīng)也有別的行當?shù)娜讼脒M來攙合，輸入點新觀念、新詞匯。像頭兩年的藏策，突然對攝影感興趣，想用語言學來幫攝影重擺場子，沒想到剛一露頭就遭到一陣猛"CEI"，楞是讓眾金剛不問青紅皂白地給堵回去了。就算被接受的趙鐵林的《邊緣人生》，也沒跑了被圈子的歸置，還是認為圖像藝術(shù)語言不過關(guān)，沒有藝術(shù)沖擊力。難過的是趙鐵林壓根就沒想藝術(shù)，所拍的對象也與藝術(shù)無關(guān)。
站在黃山的山頭上，往下一看，能看到成百上千的攝影藝術(shù)家們，但絕不會看到同樣多的畫家。為什么？畫畫多難呀。為此我們真要感謝佳能、哈蘇，感謝柯達、富士，給我們成為藝術(shù)家的機會。不過它們也沒少從我們這賺錢，就算雙贏吧?？墒撬鼈儙臀覀儞Q了行頭和家當，讓我們娛樂過癮，卻不能幫我們換腦瓤子。沒轍，誰讓攝影是大眾娛樂呢？那我們就將娛樂進行到底。別的事，等我們的兒孫們干吧。
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