對當(dāng)代中國新聞攝影歷史地位和今后命運(yùn)的思考
王 瑤
法國著名建筑師安德魯曾說過一句富有哲理的話：“藝術(shù)的本質(zhì)就是在于探索未知?！边@是一句很現(xiàn)代，具有超前意識(shí)特征的話。聯(lián)想起攝影藝術(shù)，想到它的興起、興盛以及當(dāng)下和今后的前景，我想，這句話是否適用于攝影（包括新聞攝影）的全過程呢？倘若有那么一天，本體已不復(fù)存在，那么本質(zhì)還依然如固嗎？并且，由此所涉及的“未知”的“探索”意義又在哪里？
最近，當(dāng)我再一次看到著名超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家曼·雷的裝置作品《復(fù)原的維納斯》照片時(shí)，我又一次地對以上的疑問產(chǎn)生惶恐和不安，“斷臂維納斯”這個(gè)古代經(jīng)典被現(xiàn)代藝術(shù)家用各種形式進(jìn)行變體并演繹著自己的主題，成為女性社會(huì)性別角色的隱性符號(hào)。曼·雷在二十世紀(jì)三十年代創(chuàng)作了裝置藝術(shù)《復(fù)原的維納斯》，作品中古老的女神被繩索捆綁，意味著女性的現(xiàn)代束縛和現(xiàn)實(shí)弱勢。這個(gè)作品當(dāng)時(shí)是頗具前衛(wèi)的。到了1971年，曼·雷用相機(jī)拍攝了這件裝置作品，于是，又把這件裝置藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為一件攝影作品，以現(xiàn)代科技的另一種形式來解構(gòu)自己的作品觀念。當(dāng)今天我們再次審視這張照片的時(shí)候，我們接受到的是雕塑所傳達(dá)的原始理念，還是攝影所折射的光影意識(shí)？那么，此刻的照片還能維系昔日作品的魅力嗎？誰是作品的本體？它的本質(zhì)又是什么？它的未知又在何處？凡此種種，我不能答。
這些問題，都涉及對攝影歷史地位和時(shí)代命運(yùn)的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。
在諸種藝術(shù)范疇中，攝影與美術(shù)是最相毗鄰的兩個(gè)門類。而恰恰是攝影，改變了美術(shù)的歷史命運(yùn)，根本的原因是科學(xué)技術(shù)的杠桿作用。
當(dāng)古典主義達(dá)到頂峰的時(shí)候，它的衰落也就是一種必然。在某種意義上，印象主義的興起源于工業(yè)化的發(fā)展和科技進(jìn)步。德國光學(xué)家馬塞爾·布爾和楊·杜爾農(nóng)的光學(xué)新理論和法國科學(xué)家希凡諾的色彩學(xué)應(yīng)用理論同時(shí)問世，給印象派提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，改革了傳統(tǒng)的繪畫。然而更為顛覆性的變革來自于照相技術(shù)的產(chǎn)生——最傳神的寫實(shí)性繪畫在照片面前相形見絀。由此，繪畫由古典的具像、轉(zhuǎn)為現(xiàn)代的抽象。這種轉(zhuǎn)化固然還有其他方面的原因，比如審美觀的演變，工業(yè)社會(huì)中人的心理需求、藝術(shù)發(fā)展的某種規(guī)律等等，但是，攝影的興起是最本質(zhì)的原因。
有人認(rèn)為攝影源于繪畫，可它的興起卻又造成繪畫的巨大危機(jī)，這就是歷史辯證法。1826年尼埃普斯第一張照片《鴿子窩》問世，標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來。
攝影藝術(shù)作為科技進(jìn)步的產(chǎn)物，從它誕生那天起，就顯示出其強(qiáng)大的生命力和恢弘的前景。1839年8月19日阿拉戈曾就達(dá)蓋爾銀版攝影術(shù)預(yù)言：“攝影對藝術(shù)與科學(xué)的進(jìn)步將會(huì)作出偉大的貢獻(xiàn)?！比欢?，之后的實(shí)踐已經(jīng)全然突破了“藝術(shù)與科學(xué)”的范疇。攝影迅速擴(kuò)張，很快輻射到科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，成為19世紀(jì)下半葉以來的新的傳播力。
1842年，世界上第一張新聞?wù)掌皾h堡大火”問世，《倫敦新聞畫報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)對大火作了報(bào)道。之后，新聞攝影作為一種新銳，廣泛地介入社會(huì)生活，并逐步深刻地影響和作用于人類社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和文化生活。尤其是進(jìn)入20世紀(jì)之后，新聞攝影一直作為最時(shí)尚的媒介展示著它強(qiáng)大的影響力和超凡的魅力。隨著新聞攝影機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展、相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和賽事的應(yīng)運(yùn)而生、平面媒體的繁榮、攝像器材的改進(jìn)，新聞攝影方興未艾，造就了百年的鼎盛時(shí)代。
然而，正如攝影的姊妹繪畫一樣，悄然之間，危機(jī)降臨了。危機(jī)的成因是科技的發(fā)展，是數(shù)字化時(shí)代的到來，是網(wǎng)絡(luò)影像的崛起。科技發(fā)展造就了攝影，也伴隨著厄運(yùn)。
今天，很多從業(yè)者都預(yù)感到這種危機(jī)的沖擊，有人甚至開始預(yù)言新聞攝影的沒落和消亡。
誠然，挑戰(zhàn)和危機(jī)是存在的。視頻流動(dòng)影像的優(yōu)勢，新興傳播載體的興起，紙介平面媒體的衰退，甚至數(shù)字技術(shù)發(fā)展所產(chǎn)生的高智能數(shù)碼相機(jī)的本身，都對新聞攝影和職業(yè)攝影人形成挑戰(zhàn)，其間蘊(yùn)育著某些危機(jī)。外部的挑戰(zhàn)和業(yè)內(nèi)某種困惑、悲觀是不爭的現(xiàn)實(shí)。
然而，這只是事物現(xiàn)象的一個(gè)方面。
決定一種媒介歷史地位和命運(yùn)的是它的要素，只是這種要素依然能合理存在，那么它所支撐的媒介就擁有存在和發(fā)展的合理性。
對新聞攝影來說，它生存和發(fā)展有哪些要素呢？
作為一種特定的媒介，我認(rèn)為，新聞攝影必須具備六大要素：這就是傳播主體、攝影器具、反映對象、展示載體、受眾群體、社會(huì)功能。
傳播主體包括個(gè)體或群體，即包含攝影記錄者以及它所服務(wù)的機(jī)構(gòu)。需要指出的是，在今天，攝影記錄者可以是專業(yè)新聞?dòng)浾撸部梢允呛灱s攝影師，甚至可以是有意識(shí)和無意識(shí)的業(yè)余記錄者。
攝影器具是記錄新聞的載體。固然自銀版攝影術(shù)誕生一百多年來，攝影器具發(fā)生了一次又一次的革命性的飛躍，但它的基本特質(zhì)并沒有因技術(shù)的改進(jìn)而發(fā)生本質(zhì)變化。
反映對象是一種客觀外在，它是一種流動(dòng)的、變化的、發(fā)展的人、事、物和社會(huì)生活。
展示載體是新聞攝影作品傳播的媒介，隨著科技、社會(huì)與審美觀念的演變，傳播載體因時(shí)而變，從某種意義上，它反映并決定著新聞攝影的展現(xiàn)形式、時(shí)代風(fēng)貌和興衰趨向。
社會(huì)功能是對新聞攝影的一種政治和歷史的界定，它因時(shí)代的變遷而被賦予不同的內(nèi)涵。
正是以上六大要素，體現(xiàn)了新聞攝影作為一種媒介的基本構(gòu)成。這六大要素，自新聞攝影誕生以來，就客觀存在著；直至今天，它們?nèi)匀灰圆煌姆绞?、形態(tài)和時(shí)代內(nèi)涵作用于作為媒介的新聞攝影；并且無論時(shí)代如何演變發(fā)展，這六大要素盡管會(huì)發(fā)生諸多變異，但它將一直與新聞攝影這種媒介相伴而行，除非直至出現(xiàn)新聞攝影消亡的那一天，那才算是壽終正寢。
現(xiàn)在，讓我們回到先前的問題上來：新聞攝影作為一種大眾媒介，它會(huì)沒落嗎？它會(huì)消亡嗎？
如果我們審視和思考構(gòu)成新聞攝影的六大要素，就會(huì)得出一個(gè)清晰而確定的結(jié)論——任何關(guān)于新聞攝影的悲觀預(yù)測，都是缺乏客觀依據(jù)的，都沒有真正尋求到事物發(fā)展的本原。道理很簡單，作為構(gòu)成一種媒介的六大要素，并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，以及新興媒介的興起而湮滅，因此，作為一種媒介的新聞攝影，自然就沒有消亡的客觀依據(jù)。正如法國學(xué)者于貝爾·達(dá)彌施所說：“電影沒有取代攝影，正如攝影將永遠(yuǎn)無法取代繪畫?！?/font>
非但如此，我們甚至可以斷言：新聞攝影不僅不會(huì)消亡，它也不會(huì)沒落。固然當(dāng)今時(shí)代它受到諸多挑戰(zhàn)，但是，作為一種傳播媒介，它仍占有一定的歷史地位并能決定自身的命運(yùn)。
那么，中國新聞攝影的歷史地位和它的當(dāng)代命運(yùn)究竟如何？它是怎樣演變的？它未來的發(fā)展趨向又是什么？
如果認(rèn)真回顧梳理當(dāng)代中國、主要是改革開放30年以來新聞攝影的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中有一些規(guī)律性的存在，這些規(guī)律及其作用與以上所論及的六大因素緊密相關(guān)。從實(shí)踐的本身來看，這個(gè)進(jìn)程呈現(xiàn)出三個(gè)大的發(fā)展時(shí)期和六個(gè)方面的基本特征。
這三個(gè)大的發(fā)展時(shí)期為：（一）調(diào)整發(fā)展時(shí)期（改革開放初始——20世紀(jì)80年代末）；（二）快速發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)90年代）；（三）轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期（21世紀(jì)初至今）。
第一個(gè)時(shí)期為，改革開放初始到20世紀(jì)80年代末。這個(gè)時(shí)期，伴隨著經(jīng)濟(jì)變革和對外開放擴(kuò)大的是思想觀念的大解放和大變革。新聞攝影服務(wù)對象由單一為政治服務(wù)拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，新聞?lì)}材也由重大事件拓展到體現(xiàn)新聞熱點(diǎn)的一般性社會(huì)事件，新聞焦點(diǎn)也由對事體本身的記錄拓展和溶化到事件中的人，以及對人的內(nèi)心世界、情感和心理的反映。在這個(gè)時(shí)期，人文精神的顯現(xiàn)、民主意識(shí)的覺醒強(qiáng)烈地體現(xiàn)在創(chuàng)作實(shí)踐中。自八十年代中期，平面媒體開始興盛，為新聞?wù)掌恼故尽?yīng)用及對受眾傳播提供了較為廣闊的平臺(tái)。這個(gè)時(shí)期可以稱之為當(dāng)代中國新聞攝影的調(diào)整發(fā)展期。如果說再細(xì)分的話，其間又可分為改革開放撥亂反正——八十年代中期——八十年代末三個(gè)段落。
第二個(gè)時(shí)期為二十世紀(jì)九十年代。在這個(gè)時(shí)期中，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)正進(jìn)入制度確立的階段，文化觀念呈現(xiàn)出多元趨向，社會(huì)生活日趨豐富。攝影主體的自覺意識(shí)和主觀色彩強(qiáng)烈地體現(xiàn)甚至賦予在客觀對象上，一些新的理念和思潮在實(shí)踐中顯現(xiàn)，個(gè)性化特征表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。新聞攝影的題材、內(nèi)容更為廣泛豐富，對作品的思想內(nèi)涵更加關(guān)注。與此同時(shí)，平面媒體的快速發(fā)展與興盛進(jìn)一步促成新聞攝影的繁榮；而攝影器具的不斷完善使得新聞攝影的質(zhì)量和水平提升到一個(gè)新的時(shí)代高度。這個(gè)時(shí)期可以稱之為當(dāng)代中國新聞攝影的快速發(fā)展期。
第三個(gè)時(shí)期為新世紀(jì)至今，這個(gè)時(shí)期的下限要視某些要素的發(fā)展?fàn)顩r及其對新聞攝影的影響決定它的終結(jié)點(diǎn)。這些要素主要是指以數(shù)字技術(shù)為代表的高新科技和多媒體的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期中，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度已基本確立，世貿(mào)加入后的承諾兌現(xiàn)使得經(jīng)濟(jì)開放的效應(yīng)逐步擴(kuò)大到思想文化領(lǐng)域和人的生活行為方式，深刻地改變著攝影主體、攝影對象及社會(huì)生活。對外開放的擴(kuò)大強(qiáng)化了國際化的趨勢，文化觀念發(fā)生著深層的蛻變，攝影思潮呈現(xiàn)著多元并行的趨向，對重大社會(huì)事件的新聞攝取更加具像、更加深入，個(gè)性化風(fēng)格更為突出，攝影門類更為細(xì)化。隨著數(shù)碼相機(jī)的廣泛運(yùn)用與不斷升級(jí)，一方面增強(qiáng)了新聞攝影的快捷性、及時(shí)性，同時(shí)也在某種程度上拓展了攝影主體的范疇。而多媒體的興起，在給傳統(tǒng)新聞攝影帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和危機(jī)的同時(shí)，也帶來某些變革和發(fā)展的新興元素和機(jī)遇。當(dāng)代中國新聞攝影在此面臨著結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和極大的考驗(yàn)，處于大的格局調(diào)整和變革的關(guān)節(jié)點(diǎn)上。這個(gè)時(shí)期，可以稱之為當(dāng)代中國新聞攝影的轉(zhuǎn)型發(fā)展期。這種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)在以下幾方面：新聞攝影的主體的結(jié)構(gòu)將產(chǎn)生分化和改變、職業(yè)與非職業(yè)、攝影職業(yè)與其他職業(yè)的兼容；新聞攝影的題材上將更加呈現(xiàn)多元化趨勢，傳統(tǒng)重大社會(huì)事件與新銳、時(shí)尚、大眾等社會(huì)生活題材的比例結(jié)構(gòu)此消彼長；在作品的呈現(xiàn)展示層面上，也將發(fā)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的平面載體的展示在很大程度上轉(zhuǎn)向多媒體的多樣式展現(xiàn)，從而體現(xiàn)“讀圖時(shí)代”受眾的多元選擇。
在當(dāng)代中國，新聞攝影作為一種媒介，在大眾傳媒中占有重要的歷史地位，并且一直呈現(xiàn)著發(fā)展的態(tài)勢。在改革開放30年進(jìn)程中，它的演變反映為三個(gè)發(fā)展時(shí)期。每個(gè)時(shí)期的演變，既是對之前的承續(xù)，也是對之后的開啟；既是內(nèi)部因素變化的結(jié)果，也是客觀外部條件作用的結(jié)果。并且，這種發(fā)展進(jìn)程仍在繼續(xù)。
回顧分析當(dāng)代中國新聞攝影發(fā)展史要及三個(gè)時(shí)期演變的實(shí)踐進(jìn)程，從理論上，我們可歸納出六個(gè)方面的基本特征。
一，在反映內(nèi)容上，在以經(jīng)濟(jì)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，當(dāng)代中國新聞攝影所反映對象，由以政治為中心，拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面，并且在拓展的同時(shí)還不斷地深化，題材由面上向局部集聚，人作為事物和事件的主體地位被凸現(xiàn)和聚焦。內(nèi)容和題材展現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，同時(shí)在每個(gè)時(shí)期中，都呈現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的不同內(nèi)涵，反映了改革開放大格局中中國社會(huì)生活的積極向上和豐富多彩。
題材和內(nèi)容的拓展是當(dāng)代中國新聞攝影鮮明的基本特征之一，它既反映在平面媒體刊發(fā)中，反映在從業(yè)個(gè)體的創(chuàng)作中，也體現(xiàn)在各類國際和國內(nèi)知名評獎(jiǎng)活動(dòng)中，關(guān)于這方面的例證不勝枚舉，不必贅述，謹(jǐn)列舉一位知名影人的創(chuàng)作來作些評述。王文瀾善于在平凡的場景中抓取到最具有價(jià)值的畫面，他于1982年拍攝的《春天的煩惱》、1984年拍攝的《非一日之功》就是此類作品。此外，我們從他于1991年所拍的上海街口自行車流中，可以透視到作者的匠心——那個(gè)特定時(shí)代以自行車為基本交通工具的都市人的生存狀態(tài)。這種題材的選取，既是拓展，也是深化。
重大社會(huì)事件無疑是新聞攝影的首選對象，然而，那種看似普通平凡的生活，也蘊(yùn)藏著可以開掘的新聞價(jià)值。鄧維的“拆遷”實(shí)際上折射著時(shí)代的變遷；鄭鳴的“破產(chǎn)”預(yù)示著一個(gè)社會(huì)大變革的到來。
韋伯斯特認(rèn)為，由于一般媒介的商業(yè)法則，主流價(jià)值作用，以至于攝影記者文化背景與詮釋方式，使新聞攝影不可能客觀精確。高伯格則分析歷史上許多有名的新聞?wù)掌?，認(rèn)為在其撼人的力量之后，隱藏了一些不為人知的訊息。這自然不無道理，但在遵循客觀的前提下，并不能限制對題材的深化和拓展。
不僅對一般事件，對重大社會(huì)事件，也有一個(gè)題材如何反映和拓展深化的問題，下面我想就自己的創(chuàng)作實(shí)踐來談一點(diǎn)體會(huì)。
美國“9·11”事件是一個(gè)震驚世界、甚至是改變世界階段性運(yùn)行軌跡的重大事件。2002年到2003年我在美國進(jìn)修，我對反映這個(gè)事件產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖動(dòng)。但是如何反映？經(jīng)過再三思考，我決定發(fā)掘?yàn)?zāi)難后帶給美國社會(huì)的究竟是什么？正如之后出版的“后9·11”畫冊題辭所言——“災(zāi)難無法忘卻，生活仍要繼續(xù)”。李少白先生和林路先生評述過我的這些作品，認(rèn)為視覺較新，甚至有些“另類”，這正是我所探索的。我想要著力反映“9·11”在美國公眾心理中造成的巨大心理創(chuàng)傷，震驚后的情感與心理變軌，對商業(yè)社會(huì)物欲橫流下扭曲的拜金追求和生活方式的反思，痛定思變中對傳統(tǒng)道德和質(zhì)樸人性的價(jià)值復(fù)歸及心靈自贖。所有這一切，似乎都是在不經(jīng)意中發(fā)生的，在紐約街頭的人流中，在得克薩斯牛仔舞會(huì)中，在俱樂部情侶的對視中……如流水，如秋風(fēng)，淡然而去，悄無聲跡，卻又實(shí)實(shí)在在完成了一個(gè)最深刻的社會(huì)變革和心理顛覆。這樣一個(gè)巨大的災(zāi)難，一個(gè)震驚世界的事件，它的本質(zhì)、后果，不是“雙塔”的毀滅，而是一個(gè)時(shí)代價(jià)值追求的某種終結(jié)，一種自我迷失的警示，一個(gè)對現(xiàn)實(shí)生活方式和人性歸宿的反思，一個(gè)當(dāng)代社會(huì)公眾心理大廈的重塑。正是這樣，在作者的聚焦中表達(dá)了對社會(huì)重大事件的當(dāng)代攝影評述，以現(xiàn)代的視角和語匯，把事物表象切入到內(nèi)在，把重大事件轉(zhuǎn)化到日常生活，把社會(huì)巨變延伸到公眾心理。
二，在內(nèi)容傳播上，當(dāng)代中國新聞攝影適逢百年不遇的發(fā)展契機(jī)。八十年代中期之后平面媒體和各種傳播媒介的興起，為新聞攝影提供了廣闊的展示平臺(tái)，拓展了新聞攝影與受眾的溝通渠道；而“讀圖時(shí)代”的審美需求則推動(dòng)了“圖文并重，兩翼齊飛”局面的形成?；仡欉@一時(shí)期，新聞攝影作品的創(chuàng)作生產(chǎn)數(shù)量和質(zhì)量都發(fā)生了幾何級(jí)的變化，創(chuàng)作隊(duì)伍急劇增長，從而造就了當(dāng)代中國新聞攝影地位的凸顯、長足的發(fā)展和空前的繁榮。
讓我們首先看一下這一時(shí)期平面媒體的發(fā)展?fàn)顩r。1978年，我國內(nèi)地報(bào)紙共有186種，期印數(shù)4280萬份，總印數(shù)127.8億份；其中期刊930種，總印數(shù)7.62億冊。而到2008年底，全國內(nèi)地共有報(bào)紙1943種，期刊9821種。2007年，報(bào)紙總印數(shù)437.99億份；平均期印數(shù)1.97億份。9821種期刊中，自然科學(xué)和科技類期刊5300多種，社科類期刊4000多種，2007年期刊總印數(shù)為30.41億冊。由以上數(shù)字可以看出，改革開放30年來，平面媒體幾乎產(chǎn)生了爆炸式增長，尤其是90年代，年均增長率超過20%。進(jìn)入21世紀(jì)，年增長率仍保持兩位數(shù)，只不過近兩年增幅下降。報(bào)刊結(jié)構(gòu)也在適應(yīng)分眾化、多元化的需求，大眾消費(fèi)類和綜合類期刊保持較高增長，周期縮短；區(qū)域性報(bào)紙發(fā)行量大升。
報(bào)刊的快速發(fā)展為30年來新聞攝影的市場需求提供了廣闊的空間，也可以說，為當(dāng)代中國新聞攝影的空前繁榮搭建了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)平臺(tái)和超級(jí)大賣場。
此外，“讀圖時(shí)代”的審美需求進(jìn)一步推動(dòng)了新聞攝影的繁榮和發(fā)展，這種需求必然反映在平面媒體的格局調(diào)整，并且逐步被業(yè)內(nèi)從理論層面上所認(rèn)識(shí)?！皥D文并重，兩翼齊飛”即是順應(yīng)這種趨勢的理性升華。這個(gè)口號(hào)早在80年代中期即被提出，而1990年8月，在銀川召開的第一次全國報(bào)紙總編輯會(huì)上，代表們對此形成共識(shí)，并很快在報(bào)刊運(yùn)作中付諸實(shí)踐，從而推動(dòng)了圖片繁榮新格局的形成。
三，在思想內(nèi)涵上，當(dāng)代中國新聞攝影把視覺更集中地聚焦在人，尤其是在基層普通的民眾上，著力刻畫他們的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)，反映他們的價(jià)值追求和精神訴求，揭示中華民族思想文化深層的時(shí)代內(nèi)涵和大眾意識(shí)，并且以一種極至的震憾力量，感召著受眾，從而開辟出新聞攝影的一個(gè)新的境界。這種展示，更多地以新聞紀(jì)實(shí)方式體現(xiàn)，造成此類題材攝影作品盛極一時(shí)的局面。在這些作品中，新聞性更多地被思想性所取代，并且其間產(chǎn)生了少數(shù)時(shí)代經(jīng)典之作。它們傳遞著攝影人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，體現(xiàn)了濃烈的人文精神、人文關(guān)懷和民主意識(shí)。生命的意義和生命的價(jià)值的社會(huì)現(xiàn)象，在哲學(xué)層面被追問、被思考、被揭示，從而為這一時(shí)期新聞攝影的空前繁榮提供了堅(jiān)實(shí)而先進(jìn)的思想基礎(chǔ)。從整個(gè)社會(huì)歷史進(jìn)程來看，這是對文革運(yùn)動(dòng)的反思及工業(yè)化進(jìn)程中人的主體失落迷惘雙重作用下，人本原則和人的價(jià)值召喚的理性體現(xiàn)。
這種人文精神和人文關(guān)懷，在于德水、蔣鐸、李曉斌、朱憲民、侯登科、吳家林、胡武功、王苗、羅小韻、安哥、王郁文、姜健、王征等七十年代末八十年代初的作品里鮮明地、執(zhí)著地展現(xiàn)出來，具有銳利的思想穿透力，從中我們可以看到革命戰(zhàn)爭年代前輩攝影人的可貴傳統(tǒng)和精神在當(dāng)代的延續(xù)。他們從不同的角度，記錄著歷史大變革中的普通民眾。1977年李曉斌創(chuàng)作的“上訪者”與1982年的“禁忌”，固然都是底層的聚焦，但是所反映的卻是截然不同的時(shí)代內(nèi)涵。朱憲民的“黃河百姓”承載著歷史的積淀和時(shí)代的折射。在侯登科的“麥客”中，我們讀到的是另一種人文的批判：時(shí)代的巨變與某些群體的不變造成了巨大的落差，從中我們似乎聽到作者沉重的嘆息。而在安哥廣州街頭三個(gè)下蹲背影中，傳遞著一種都市喧囂中的孤獨(dú)，游弋在工業(yè)化進(jìn)程所帶來的歷史的迷茫之中。
同時(shí)，從另一些攝影人作品中，反映了一些新舊觀念的激烈交鋒。賀延光在七屆人大會(huì)所抓拍的黃順興發(fā)表反對意見的照片，記錄了民主意識(shí)在中國政治舞臺(tái)上閃爍的亮點(diǎn)，帶有鮮明的啟示性。而李前光的“兩條路”截取了帶有象征意義的歷史畫面：市場意識(shí)與傳統(tǒng)觀念的劇烈碰撞，正在偏遠(yuǎn)的甘肅農(nóng)村演繹出最具有戲劇性的一幕，表現(xiàn)得是那么淋漓盡致。這是微縮的歷史舞臺(tái)。
在這里，我要特別提到解海龍拍于1991年的“我要上學(xué)”。歷史選擇了這個(gè)攝影人、這張照片，把20世紀(jì)九十年代新聞攝影人文關(guān)懷和人文精神的能量，集束地噴發(fā)在人性的天空中，展現(xiàn)出奇跡般的瑰麗。在中國新聞攝影史上，沒有哪一張照片能產(chǎn)生如此宏大規(guī)模的社會(huì)效應(yīng)，它推動(dòng)一個(gè)社會(huì)工程的實(shí)施，改變了千萬個(gè)蘇明娟這樣青少年的命運(yùn)。
當(dāng)然，推動(dòng)社會(huì)工程實(shí)施的并非只是一張照片的魅力，而是當(dāng)代中國以及中國新聞攝影人文精神和群體力量的顯現(xiàn)。“我要上學(xué)”的問世及其社會(huì)效應(yīng)的產(chǎn)生，既是一種歷史的偶然，又是一種歷史的必然。
四，從創(chuàng)作主體來看，更多經(jīng)過職業(yè)教育攝影人的進(jìn)入提高了攝影隊(duì)伍的整體素養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)。而隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)建設(shè)的發(fā)展，創(chuàng)作環(huán)境更為寬松，創(chuàng)作空間更為拓展，創(chuàng)作自由度更為增大，這些繼而作用于創(chuàng)作主體，在這種特定客觀外在條件下逐步探索和創(chuàng)新，通過多元的方式求得對自身的認(rèn)證，因而創(chuàng)作主體意識(shí)日益強(qiáng)烈，主觀色彩更加濃厚，體現(xiàn)了鮮明的個(gè)性化特征和風(fēng)格。
回顧改革開放30年的新聞攝影實(shí)踐，我們可以看到明顯的個(gè)性化發(fā)展軌跡。從總體格局上，眼下已經(jīng)形成多元、多樣、多群體創(chuàng)作風(fēng)格并存的局面。一些知名的攝影人無論在題材的選取還是表現(xiàn)方法上體現(xiàn)了獨(dú)到的個(gè)性特征，形成反映自身風(fēng)格的新聞攝影語匯。尤其是在紀(jì)實(shí)新聞?lì)I(lǐng)域，這種特色體現(xiàn)更為突出，一些以特定地域、特定群體、特定題材為對象的攝影人，數(shù)年甚至數(shù)十年鎖定自己的目標(biāo)，進(jìn)行多層面、長過程的采集，最大程度地開發(fā)特定資源，在積累中深化，在積累中拓展，從而為這類創(chuàng)作打上鮮明的個(gè)人印記。
可以說，一個(gè)創(chuàng)作繁榮的攝影時(shí)代，必然是個(gè)性化鮮明的時(shí)代；一個(gè)成熟的攝影人，必然是個(gè)性化鮮明的從業(yè)者。
五，從發(fā)展態(tài)勢上看，當(dāng)代中國新聞攝影實(shí)踐過程始終伴隨著中國改革開放大的歷史進(jìn)程，這種客觀外在對當(dāng)代中國新聞攝影的外延和內(nèi)在都產(chǎn)生了直接的影響和深刻的作用，迫使著當(dāng)代中國新聞攝影在理念、體制、機(jī)制上進(jìn)行改革，并擴(kuò)大開放度。這一時(shí)期，各種國際攝影交流活動(dòng)增多，攝影領(lǐng)域內(nèi)的國際評獎(jiǎng)、培訓(xùn)、論壇等，為新聞攝影實(shí)踐帶來了新鮮的攝影理念、藝術(shù)思潮，乃至于運(yùn)行機(jī)制，從而推動(dòng)了新聞攝影體制、機(jī)制、觀念、內(nèi)容、形式和手法上的創(chuàng)新，呈現(xiàn)出更加國際化的趨勢。而這一時(shí)期的攝影評論，也在某種程度上反映了這種特征。
攝影相對于其他門類來說，它的圖像特征使它具有國際化的特質(zhì)，具有“走出去”的先天優(yōu)勢，即便是意識(shí)形態(tài)色彩、政治性很強(qiáng)的作品，它也是通過圖像來客觀表達(dá)的，易于為不同國別、民族、群體受眾所閱讀、認(rèn)可和接受。我在這里僅舉評獎(jiǎng)來作一說明。
“荷賽”作為國際品牌的評獎(jiǎng)活動(dòng)，無疑帶有鮮明的西方政治傾向與價(jià)值取向，同時(shí)，它所評出的作品在攝影語匯上也確實(shí)代表國際一流水準(zhǔn)。中國新聞攝影學(xué)會(huì)于1988年首次將“荷賽”30年精品引進(jìn)中國展出，這無疑是有益之舉。這使中國攝影人更多更好地學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文明成果。起初，“荷賽”似乎是高不可攀，然而，之后是中國人獲獎(jiǎng)、獲金獎(jiǎng)、更多中國人獲獎(jiǎng)。其原因一是中國攝影人水準(zhǔn)的提高；二是“荷賽”也在試圖作一些變革嘗試。最近一屆獲獎(jiǎng)作品中出現(xiàn)人為設(shè)置的作品，已不是傳統(tǒng)新聞攝影概念，可見一斑。
于寧為會(huì)長，胡穎為秘書長，趙德潤、徐祖根為執(zhí)行會(huì)長的中國新聞攝影協(xié)會(huì)舉辦了幾屆“中國國際新聞攝影比賽”，簡稱“華賽”。“華賽”提出“和平與發(fā)展”的主題，這是一種進(jìn)步?？偟膩碚f，“華賽”這幾屆效果也很好，對中國新聞攝影事業(yè)起到良好的推動(dòng)作用?！叭A賽”應(yīng)該辦得更好，相信也能夠辦得更好，關(guān)鍵是與“荷賽”拉開距離，走自己的路。
在國際化的趨向中，我認(rèn)為當(dāng)代中國攝影在借鑒汲取世界攝影優(yōu)秀成果的同時(shí)，要在三個(gè)方面努力：一是保持中國新聞攝影的品質(zhì)和特色；二是努力爭取在國際攝影活動(dòng)中的話語權(quán)、甚至是主導(dǎo)權(quán)；三是能造就和形成世界級(jí)的攝影大師。這些目標(biāo)，不是不可企及的。
六，從專業(yè)分類來看，當(dāng)代中國新聞攝影業(yè)在發(fā)生著主動(dòng)與被動(dòng)交互的變革，當(dāng)下不同媒介的競爭十分激烈，受眾的分眾化趨向更為明顯，這些因素對新聞攝影的作用是難以回避的。為了生存與發(fā)展，為了贏得激烈的競爭，為了適應(yīng)不同媒介的特殊需要，在市場和受眾的商業(yè)需求中，一只無形的手推動(dòng)著中國新聞攝影加速分類，細(xì)化、專門化、藝術(shù)化的特征正在成為一種時(shí)尚和潮流，當(dāng)然，從某種意義上來說，也是一種無奈。
除此之外，高新科技的發(fā)展與工業(yè)化流水生產(chǎn)線，乃至于各種視覺元素構(gòu)成的電腦設(shè)計(jì)，體現(xiàn)在新聞攝影的傳播過程中，這些作品帶有一定的新聞基因密碼，卻又表現(xiàn)為一種新型樣式。也可以說，它已經(jīng)不是真正意義上的新聞作品了。
這種分類的細(xì)化、專門化、藝術(shù)化也同時(shí)是一種提升和職業(yè)化。我們僅從中國體育新聞攝影作品中，就可以看到這種軌跡。中國記者在北京奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)體現(xiàn)了國際一流的水準(zhǔn)。記者的分工更為細(xì)化，有些體育門類已成為某些記者的專業(yè)行當(dāng)。一些照片在保持新聞性中，更多地側(cè)重于藝術(shù)性，有些就堪稱藝術(shù)精品。新聞攝影對藝術(shù)的追求，是一種職業(yè)素養(yǎng)的反映，也是自我提升的需求。而各類評獎(jiǎng)中，評委們在注重新聞價(jià)值的同時(shí)，也對作品的藝術(shù)性青睞有加。而中國新興的攝影作品的拍賣，畫廊的興起，展覽的舉辦，也使得這一趨勢不斷升溫。
總之，這種細(xì)化、專門化、藝術(shù)化的趨勢是一種進(jìn)步，不僅在攝影實(shí)踐，就是攝影評論中，我們也可以看到，具有高水準(zhǔn)的專業(yè)評論對攝影創(chuàng)作的作用，劉樹勇、顧錚、李媚、鮑昆、江融、曾璜、陳小波等就是這方面的代表。肖緒珊、朱羽君、盛希貴、宿志剛等人在攝影教育領(lǐng)域也頗有建樹。
以上六個(gè)方面，就是當(dāng)代中國新聞攝影的基本特征，當(dāng)然，除此之外，也還有其他一些特征，但并不一定屬于“基本”范疇。
回顧總結(jié)當(dāng)代中國新聞攝影的發(fā)展歷程，我們可以看到，改革開放30年來，當(dāng)代中國新聞攝影伴隨著整個(gè)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程，整個(gè)發(fā)展是積極的、健康的、向上的，它作為主流輿論，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的精神和文化支撐，起到了重要作用。這就是對它歷史地位的評價(jià)。同時(shí)，就專業(yè)角度看，它同樣處于上升和發(fā)展態(tài)勢，其間時(shí)有飛躍，形成了世界攝影發(fā)展進(jìn)程中的“中國現(xiàn)象”。它以崛起之勢，在世界攝影發(fā)展史上寫下了多彩的一頁。
那么，當(dāng)代中國新聞攝影未來的發(fā)展趨勢又將如何？對于這個(gè)問題，我始終認(rèn)為，決定未來的只能是未來的實(shí)踐，對于未知，任何權(quán)威的結(jié)論都未必是科學(xué)的，因?yàn)闊o論是客觀外在，還是內(nèi)在，都有許多不定的因素，即便我們之前所論及的決定新聞攝影的六大要素，也在發(fā)生著不同的變化，有些甚至?xí)a(chǎn)生質(zhì)的變化。我們不可能也沒有根據(jù)為它未來的發(fā)展設(shè)計(jì)出一個(gè)固定的模式，我們甚至不能準(zhǔn)確描繪出它下一個(gè)階段的運(yùn)行軌跡。我們所能做到的，只能是根據(jù)之前的實(shí)踐和目前的態(tài)勢，對今后的趨勢作一些預(yù)測性分析，而它是否科學(xué)、是否合理，只能有待于未來實(shí)踐的檢驗(yàn)。
一，由于政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、媒介多樣化、受眾分眾化的影響，以及中國工業(yè)化后期和后工業(yè)化時(shí)期各種社會(huì)因素、矛盾的作用，還有攝影主體的變化，新聞攝影在題材上和方法上可能會(huì)呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢。當(dāng)然，主流仍會(huì)是以經(jīng)濟(jì)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)的重大事件，但表現(xiàn)將是多樣的。即便如國際輿論所看重的戰(zhàn)亂、災(zāi)難、饑荒、疫病等重大社會(huì)事件，雖然仍占有重要的位置，但視角更為獨(dú)特，理念更加新穎，手法更加多樣。在此之外，更為廣泛的社會(huì)生活題材可能會(huì)占有越來越多的份額。人文精神、大眾性、底層化的趨向更加突出，新聞性可能有所淡化，而思想性可能進(jìn)一步提升，對人類共性問題的思考和轉(zhuǎn)型期矛盾的反映，在某種程度上將可能成為新聞攝影最為關(guān)注的題材和內(nèi)容。
二，影像的挑戰(zhàn)使得新聞攝影有可能由靜止定格趨向過程流動(dòng)，同時(shí)，載體的多元可能使得攝影作品呈現(xiàn)出更多的樣式。這是多媒體格局下的要求，它促使新聞攝影的理念、形式和方法進(jìn)一步創(chuàng)新，可能會(huì)造就未來新聞攝影格局的大調(diào)整，甚至是局部的重新洗牌。我們絕不要以消極的態(tài)度看待多媒體及其對攝影的影響。一位西方詩人論及老子時(shí)曾這樣說過：“老子扔給你一顆堅(jiān)果，然后就老掉了。留下你自己去打開堅(jiān)硬的殼。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，果肉是如此的鮮美！”是的，多媒體就是一枚堅(jiān)硬的果子，可能它會(huì)奉獻(xiàn)出鮮美的肉，也可能磕掉你的牙。
三，數(shù)字化技術(shù)提供的各類發(fā)布終端以及高智能攝影器具的普及應(yīng)用，使得新聞攝影未來可能呈現(xiàn)出大眾化的趨勢。更多的攝影受眾將可能利用數(shù)字技術(shù)平臺(tái)和器具向攝影主體轉(zhuǎn)化。這對職業(yè)攝影既帶來挑戰(zhàn)和壓力，也帶來動(dòng)力和活力，在這種形勢下，從業(yè)者可能將面臨著升級(jí)和淘汰的抉擇，這將對未來中國的新聞攝影產(chǎn)生深刻影響。
以上三種趨勢，可能會(huì)發(fā)生、可能不會(huì)發(fā)生。無論如何，中國新聞攝影必定有它的未來，不會(huì)消亡；而且，這種未來總體上應(yīng)該是樂觀的，而不是相反。當(dāng)代中國新聞攝影在發(fā)展中固然展現(xiàn)出自身輝煌的一頁，然而它并沒占據(jù)所有的空間。我們應(yīng)該看到，還有許多發(fā)展前景，在等待著當(dāng)代中國新聞攝影的未來。
蘇珊·桑塔格在《論攝影》中說：“十九世紀(jì)最善于推理的馬拉美說‘世界上每一件事的存在，都是為了要在一本書中死亡’。如今，每件事的存在都是為了要在一張照片中死亡?！倍乙f的是，在當(dāng)代中國，每件事的存在都是為了要在一張照片中永恒。
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