本文探討的問題,是新聞攝影專題報(bào)道的創(chuàng)新,同時(shí)涉及新聞文體的創(chuàng)新。與此相關(guān),還將論及新聞攝影與文學(xué)的關(guān)系。上述話題的形成與展開,基于這樣一個(gè)話語背景和理論前提:新新聞主義。
20世紀(jì)五六十年代,美國一些雜志(如《紐約客》、《鄉(xiāng)村之聲》、《老爺》等)聘請作家為其寫稿,提倡用文學(xué)的手法處理新聞事實(shí)。一批既有影響的作家開始加入到記者隊(duì)伍,如湯姆·沃爾夫、諾曼·梅勒、杜魯門·卡波第、亨特·湯姆遜等,他們寫出了諸如《夜晚的軍隊(duì)》、《冷血》、《快件》等一批有巨大而深遠(yuǎn)影響的作品。其實(shí),在此之前,在美國文學(xué)史上一些偉大作家,如海明威、喬治·奧威爾等,都當(dāng)過記者,他們最早把文學(xué)手法運(yùn)用于新聞報(bào)道之中,寫出了膾炙人口的新聞作品。于是,一個(gè)有廣泛影響的新聞流派——新新聞主義誕生了,并很快風(fēng)靡整個(gè)西方。作為一個(gè)新聞流派,它的理念已經(jīng)被中國一些有思想的新聞家所吸收,并開始了這方面的思考與嘗試。
關(guān)于新新聞主義的特點(diǎn),沃爾夫認(rèn)為,主要有以下幾個(gè)方面:
一、著眼于場景的描寫,具體說,就是運(yùn)用戲劇性的場景重新組織故事情節(jié),而不是通過對事件的總結(jié)來再現(xiàn)故事。
二、充分記錄人物的對話,以更生動地刻畫人物形象。
三、大量運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,包括人物的姿勢、習(xí)慣性動作、態(tài)度、家具的風(fēng)格、服裝、裝飾品等等,以提高人物性格塑造的精確性。
四、多角度觀察、多側(cè)面表現(xiàn)人物。
五、運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白,以表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。
新新聞主義的出現(xiàn),立即招來了傳統(tǒng)新聞主義的批評和攻擊。傳統(tǒng)新聞報(bào)道是最講究新聞的客觀性的,它要求記者對事件雙方或多方的觀點(diǎn)進(jìn)行冷靜地陳述、客觀地分析,避免價(jià)值判斷,力求在情感上做到“零度介入”,因此他們批評新新聞主義背離了新聞的客觀性。
其實(shí),這是一個(gè)偽問題。因?yàn)?,即使是傳統(tǒng)的新聞報(bào)道,也不可能做到完全客觀。大家都知道,記者的進(jìn)行報(bào)道的時(shí)候,總是要選擇新聞事件,選擇報(bào)道角度和報(bào)道方式、報(bào)道語言等,這一切都與記者的主觀性密切相關(guān),記者不可能沒有傾向性。另外,語言也好,影像也好,都不可能巨細(xì)無遺地記錄下一個(gè)事件的全部過程與細(xì)節(jié),因此,所謂客觀性是一個(gè)相對而言的問題。
在完成了對傳統(tǒng)新聞觀念的解構(gòu)之后,新新聞主義體現(xiàn)出一個(gè)顯著特點(diǎn),即著力挖掘記者個(gè)人與事件及其中人物的關(guān)系。也就是說,記者要對新聞事件有一個(gè)全面的、本質(zhì)的把握,并注入自己的思想,從而最大限度地接近事件的本質(zhì)。
在對新新聞主義進(jìn)行了大體的描述與梳理之后,我們將話題導(dǎo)向新聞攝影。
我們都知道,攝影最重要的一個(gè)特征就是紀(jì)實(shí),新聞攝影更是以記錄為目的,并以此標(biāo)榜其功能與魅力。如果是誠實(shí)的,我們就應(yīng)該捫心自問:我們看到的,一定事實(shí)的真相嗎?我們拍攝下來的,一定是真實(shí)的新聞嗎?因?yàn)椋?/span>一切照片都充滿歧義。怎樣才能做到真實(shí)?墨西哥攝影家佩德羅·梅耶爾說:“真實(shí)并非是一些冷漠的文件或者一部機(jī)器的直接記錄,而是個(gè)人忠實(shí)于對世界的反應(yīng)和與之相伴的感受和闡釋?!边@就涉及到對照片的解釋問題。我們應(yīng)該記住約翰·伯格在《另一種講述的方式》一書中說過的話:“在照片與文字的關(guān)系中,照片經(jīng)常乞求解釋,而文字通常就提供解釋。照片是不可否認(rèn)的證據(jù),但其意義卻很微弱,需要文字來賦予。而文字呢,就其本身來說尚停留在抽象的水平,卻因?yàn)檎掌牟豢煞穸ㄐ远@得特殊的本真感。兩者合在一起就變得異常有力,公開的疑問就得到了充分的解答。”
綜上所述,新新聞主義讓我們懂得了這樣的道理:記者要對新聞事實(shí)有一個(gè)本質(zhì)性的把握;約翰·伯格的論述,讓我們懂得要正確地處理照片與文字的關(guān)系,使二者有力地結(jié)合起來,使之在新聞的表現(xiàn)方面,達(dá)到異常有力的效果?;谶@樣的認(rèn)識,我們河南日報(bào)在攝影報(bào)道方面,探索出了“關(guān)注重大事件,實(shí)現(xiàn)圖文互動,做好深度專題報(bào)道”的做法,取得了較好的效果。
一個(gè)新聞事件發(fā)生了,如果我們沒有策劃,只是拍下來一些場景,它就可能是一些凌亂的、沒有主題的東西,把這些東西刊發(fā)在報(bào)紙上,就是一堆影像而已。好的新聞報(bào)道,尤其是重大報(bào)道,往往是策劃出來的。河南日報(bào)這些年的新聞攝影專版,有一個(gè)特點(diǎn),即以新新聞主義的視角,進(jìn)行整體策劃,從而本質(zhì)地表現(xiàn)新聞事件,達(dá)到增強(qiáng)感染力和可信度之目的。
所謂新聞策劃,就是媒體按照特定的意圖,對當(dāng)下發(fā)生的新聞事實(shí),選取一定的角度,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)里,進(jìn)行系統(tǒng)的、有深度的挖掘和報(bào)道。以新新聞主義的觀點(diǎn)來關(guān)照,新聞策劃首先是記者對新聞事件相關(guān)信息、背景等的整體把握,同時(shí)要對新聞事件所承載的主題意義進(jìn)行深層次分析與思考,最后才是制定報(bào)道方案。問題的核心是對事件本質(zhì)的認(rèn)識與把握。而這一切的背后,是思想,是記者與編輯的思想。
這些年來,在新聞攝影專題報(bào)道方面,我們總是緊盯大題材,譬如,奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f、汶川大地震、普京訪豫、拜祖大典、國際旅游小姐大賽、國際經(jīng)貿(mào)投資洽談會、第二屆中博會、東西部貿(mào)易合作洽談會、第十八屆全國圖書交易博覽會、中原小麥豐收等等;此外,還有諸如對河南農(nóng)民工現(xiàn)狀的報(bào)道等。我們之所以這樣做,是基于這樣的認(rèn)識:重大活動、重大事件的背后,承載的信息是重要的,它能集中地表現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的走向,反映一個(gè)地方發(fā)展的態(tài)勢及精神風(fēng)貌。如果新聞媒體是時(shí)代的晴雨表,那么,對重大活動、重大事件的報(bào)道就是這“晴雨表”最重要的刻度記錄。正因?yàn)槿绱?,對這些重大活動、重大事件的報(bào)道,才會更多地引起人們的關(guān)注。
當(dāng)然,抓住重大活動、重大事件,只是完成了事情的一半,更大的功夫在于怎樣真實(shí)地、本質(zhì)地反映這些活動和事件背后的東西,去深入地挖掘活動、事件的主題,以突顯其新聞價(jià)值。在這個(gè)方面,我們用新新聞主義的方法,深入了解所報(bào)道的活動、事件的背景,認(rèn)真思考其與時(shí)代發(fā)展、人民的精神風(fēng)貌等的內(nèi)在關(guān)聯(lián),在新聞表現(xiàn)之前,首先進(jìn)行文化思考,從而弄清楚新聞事實(shí)所能承載、應(yīng)當(dāng)承載的思想意義,并在此基礎(chǔ)上,確定報(bào)道角度、拍攝要求、版面語言的設(shè)置等等。譬如,從2005年開始,國際旅游小姐比賽活動連續(xù)5年都在河南展開。對于這樣一個(gè)活動,如果單純地看作一個(gè)文化活動,組織記者拍攝一些好看的場景和畫面,也能應(yīng)付過去。但如果僅僅停留在這個(gè)層面上,這個(gè)報(bào)道就做小了。于是,我們就深入了解這個(gè)活動的背景,把它放在“世界凝視河南,河南走向世界”的一次機(jī)會的角度上來審視。從這個(gè)角度來看國際旅游小姐比賽,就是一個(gè)大題材,它與河南的開放聯(lián)系起來了,與河南從文化大省向文化強(qiáng)省的跨越聯(lián)系起來了;甚至,與河南5000年的深厚文化積淀聯(lián)系起來。用這樣的眼光來看待這個(gè)活動,我們就在每次活動中,突出和深化中原文化與世界的聯(lián)系這個(gè)主題。許多讀者反映,這個(gè)報(bào)道做得深、看著過癮。再譬如,2006年迄今,河南每年都要舉辦一次黃帝拜祖大典活動。我們把這個(gè)活動放到凝聚中華民族的根脈的高度來認(rèn)識,并與河南擴(kuò)大開放、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等相聯(lián)系。這樣一來,通過我們的專題報(bào)道,人們對拜祖大典的意義就有了更加明晰而深刻的認(rèn)識。這一切,從新新聞主義的角度來看,都是“注入思想”的過程。
與此時(shí)同,我們努力地在突顯新聞攝影語言張力上下功夫。在這個(gè)方面,我們并不是一味地使用超廣角鏡頭夸張的效果,去沖擊人的視覺,而是在對新聞事實(shí)的報(bào)道中,充分發(fā)揮新聞攝影的紀(jì)實(shí)功能,用一個(gè)“有意味”的場景和細(xì)節(jié),多側(cè)面地表現(xiàn)主題。譬如,對2005年國際旅游小姐首次在河南巡游的專題攝影報(bào)道——《仲秋,中原演繹“蝶戀花”》這個(gè)專題報(bào)道中,我們根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,在場景設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“看”字,同時(shí)在“看”的背后,又突出“驚訝”、“驚喜”、“驚嘆”的內(nèi)容。這樣一來,就抓住了“蝶戀花”的意象,把有著5000年文明的河南比喻成一棵花枝招展的大樹,把來自世界各地的旅游小姐比喻成采花的蝴蝶,較好地表現(xiàn)了“世界關(guān)注河南,河南走向世界”的主題。由于在拍攝場景、畫面的選擇上有上述自覺,這個(gè)版面上的每一幅照片,都出一種講述,是這個(gè)講述中的一個(gè)環(huán)節(jié),看了畫面之后,記者想表達(dá)的主題一目了然。
對新新聞主義的理解,還表現(xiàn)在河南日報(bào)新聞攝影專版中文字的表達(dá)上,體現(xiàn)的是“用文學(xué)手段處理新聞事實(shí)”的理念。河南日報(bào)這些年的新聞攝影專版,呈現(xiàn)出圖文并茂的追求。每個(gè)版上的文字,或以散文、散文詩的形式出現(xiàn),或以詩歌的形式出現(xiàn)。詩歌進(jìn)入新聞,是一個(gè)創(chuàng)新,它提升了新聞的表現(xiàn)力和可讀性,這是河南日報(bào)近年來一個(gè)突出的創(chuàng)新點(diǎn)。譬如,2006年4月3日的《河南日報(bào)》一版,就發(fā)表了一個(gè)“詩歌頭題”,這是中國新聞史上的一個(gè)創(chuàng)舉。文學(xué)與新聞的結(jié)合,給新聞文體改革提供了一種全新的向度。
重要的不是文學(xué)這種形式,重要的是用文學(xué)的眼光來思考和表達(dá)。這樣做,并不是一種唯美主義的情趣,而是一種思考方式、表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。用文學(xué)的方式來觀察和思考新聞事件,就有可能導(dǎo)向心靈的深度,這一點(diǎn)也許是傳統(tǒng)的新聞手法所忽視、所無法達(dá)到的。譬如,在一次黃帝拜祖大典活動的專題攝影報(bào)道中,我通過一首詩,把已經(jīng)固化為冰冷塑像的黃帝,比做一個(gè)生活在新鄭郊區(qū)的老頭,對那些來自天涯海角的炎黃子孫說著一些很家常、也“很中國”的話。這樣的文字背后是一種文學(xué)思維,就把一個(gè)原本顯得遙不可及的黃帝,拉回到我們的身邊,把一個(gè)可能顯得堅(jiān)硬、甚至生硬的主題,表達(dá)得真切可感,饒有趣味。
一種是用文學(xué)的角度來關(guān)照新聞事實(shí),一種純?nèi)粡男侣劦慕嵌葋磉\(yùn)作,哪一種形式更真實(shí)、更可感、更能打動人?結(jié)論是不言而喻的。在這里,我們要強(qiáng)調(diào)的是,讓我們牢記一個(gè)前提:用我們的良知與心靈的天平,去認(rèn)真掂量每一個(gè)新聞事實(shí),以確保新聞的真實(shí)性;用文學(xué)的眼光去審視新聞事實(shí),賦予它靈魂深度,以深深地感染人。
(作者系中國新聞攝影學(xué)會理事、河南日報(bào)攝影部副主任)
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